ما حلت عنكم ولا ابغي بكم بدلا * فليس من شيمتي ميل إلى البدل هيهات ان انثنى يوما إلى أحد * وليس غيركم في الكون يصلح لي ومن نظمه ما أنشده رضي اللّه تعالى عنه في شرحه لتائية ابن الفارض : سر سريّ لم يغب * وتراني اطّلب أن أراني حاضرا * إذ به عيش يطب فتعجب يا فتى * من بعيد مقترب ان أغب عن طلبي * فشهودي ما كذب وممّا وجدته بخطه والغالب عندي انه من نظمه أيضا : من يكن في خلدي * ليس شيء يحجبه دائما عندي معي * وفؤادي يطلبه ذا عجيب كل من * خاله يستغربه شمسه ان طلعت * كان سري مغربه ومنه ما انشده في شرحه على تائية ابن حبيب : بجمع وفرق وفرق وجمع * وشرع وحق وحق وشرع ينال الفتى كلما يرتجي * بتنزيه طرف والقاء سمع وترك هوى باتباع الهدى * وتقديس سرّ وتنزيه طبع عليك بها أيها انها * جماع لخير ومفتاح جمع وقد التمس مني بعض أفاضل الصلحاء ان اكتب لهذه الأبيات شرحا لطيفا ، فكتبت عليه تأليفا منيفا ، لم ار فيه ترتيبا وتصنيفا ، وسميته بالهمع الهتان ، في شرح ابيات الجمع للشيخ علوان ، وقرأت بخط الشيخ شمس الدين ابن طولون في تاريخه وأخبرنا عنه شيخنا الزين ابن سلطان الحنفي وغيره قال وفي يوم الأربعاء ثالث عشري جمادى الآخرة يعني سنة خمس وثلاثين وتسعمائة وصل إلي كتاب محدث حلب زين الدين ابن الشماع الحلبي وفيه وقد توجهت في العام الماضي سنة اربع وثلاثين إلى حماة في أول رمضان وأقمت عند شيخ الوقت سيدي علوان الشافعي فاكرمني وأنزلني في خلوته وسمعت منه أشياء وقد اذكرني حاله قول علي ابن الفضل ابن عياض لأبيه كما في آخر جزء البطاقة يا أبه ما أحلى كلام أصحاب محمد صلّى اللّه عليه وسلم قال يا بني وتدري لم